Витраж в храме святого ЕрменигельдаСвятой Ерменингельд был сыном готского короля арианина Леовигильда. Подобно своему королю подавляющее большинство готов и его сыновья Ерменигельд и Рекаредо исповедовали арианство. Святой Ерменигельд и Рекаредо были сыновьями Леовигильда от первого брака. Его первой женой была Феодосия, двоюродная сестра святителя Леандра, архиепископа Севильского.Леовигильд стал управлять Испанией в 568 году, и это произошло следующим образом. После смерти в 568 году короля Атанахильда в вест-готской монархии, занимавшей приблизительно территорию современной Испании и запада Франции, наступил период междуцарствия и лишь спустя пять месяцев на трон был избран король Лиува I, который стал править в тогдашней столице вестготского государства Нарбонне. Он избрал в соправители своего брата Леовигильда, поручив ему управление Испанией. Столицей Испании становится в 569 году город Толедо. В 573 году умирает Лиува, и Леовигильд становится единым королем вестготов или визиготов.Леовигильд правил 14 лет, которые прошли в постоянных сражениях за безопасность государства и расширение границ со свевами, франками и византийцами. Кроме того, постоянно происходили внутренние восстания, усмиряемые его железной рукой, часто с большой жестокостью.Когда Леовигильд стал суверенным монархом, он разделил свою власть с сыновьями ЂЂЂ Ерменигельдом и Рекаредо, с тем, чтобы, по крайней мере, один из них наследовал трон. Такое правление было введено с целью сохранить власть монарха в этой семье, и было фактически узурпацией власти, противоречащей германской традиции свободного избрания монарха. Возможно, именно по этой причине во время правления Леовигильда среди знати, которая считала себя обделенной в правах на трон, возникало множество заговоров против короля. Возможно, эти заговоры поддерживались соседними королевствами, жаждущими похоронить любым способом все возрастающее могущество Леовигильда. После смерти первой супруги Леовигильд женился на Годсвинте, вдове короля Атанахильда. По высказываниям одного из древних хронистов, она была «крива телом и душой». Годсвинта таила в себе скрытую злобу и ненависть к христианам. Одна из ее дочерей от первого брака Гелесвинта, бывшая замужем за франкским королем Луильперихом Руанским, была убита по приказанию своего мужа на супружеском ложе, а франки были православными. (Эта трагедия стала темой для нежной элегии поэта Венансио Фортунато, посвященной Гелесвинте). Другая дочь Годсвинты Брунехильда была замужем за франкским королем Сигибертом Реймсским, и их союз был счастливым и плодовитым. Однако поступок православного короля Луильпериха, убившего ее дочь, оставил в душе Годсвинты неутолимую горечь и желание отомстить любому христианину, что возымело затем трагические и кровавые последствия. 579 год стал радостным и торжественным для визиготского королевства. В этот год состоялась свадьба между православной принцессой Ингундой и готским первенцем Ерменингельдом. Ингунда была сестрой Австразийского короля Чильдеберто II и дочерью Сигиберта I и Брунехильды, счастливой дочери Атанахильда и Годсвинты. Годсвинта стала плести интриги вокруг этого брака между своей внучкой и пасынком, в которых, наряду с личными, и политические мотивы играли, без сомнения, важную роль.Ингунда была православной, остальные члены семьи и королевский двор вестготов был арианским. Годсвинта настойчиво пыталась, сперва, притворяясь ласковой бабушкой, а затем, выступая как грозная и властная королева, добиться, чтобы Ингунда отказалась от Православия и приняла арианское крещение. До нас дошли диалоги этих двух женщин, в которых внучка, непреклонная в своей вере, страдала от угроз разгневанной бабки. Дворцовая атмосфера становилась с каждым днем все более невыносимой, особенно для Ерменигельда, покоренного любовью и добродетелью своей жены. Чтобы избежать скандалов, которые могли стать известными народу, большинство которого составляли православные испаноримляне, было принято решение отправить молодоженов в Севилью, территорию пограничную с владениями византийцев, где нужен был королевский представитель, которому монарх мог бы без опасения доверять. Кроме того, с удалением от двора Ингунды Леовигильду было проще осуществлять политику религиозной унификации страны, по сути означавшей насильственное обращение христиан в арианство. По мнению короля, эта мера должна была укрепить политическое единство страны. Кроме того, Леовигильд рассчитывал, что за время пребывания Ингунды и ее мужа королевича Ерменингельда в Севилье ее религиозное упорство пройдет, она подрастет и «поумнеет», ведь в пору своего бракосочетания Ингунда была еще почти подростком. Нелегко оценить миссию св. Ерменингельда в Бетике (области юго-западной Испании, приблизительно совпадающей с современной испанской провинцией Андалузией). Современные авторы используют двусмысленные фразы, что речь шла об управлении той областью в качестве королевского представителя, а не суверенного монарха. Любое расчленение визиготского королевства шло в противоречие с политикой объединения, проводимой Леовигильдом. Одновременно с удалением из Толедо Ерменингельда король начинает активную политику по обращению к арианству всех своих подданных, религиозного объединения ариан-вестготов и православных испаноримлян. В 580 году в Толедо состоялся Собор арианских епископов, который «облегчил» путь христиан к вероотступничеству. Он признавал действительным православное крещение, если при Таинстве произносилась арианская крещальная формула. Была много случаев вероотступничества, например, епископ Сарагосский Висент, обратился к арианству даже не столько по богословским убеждениям, столько из-за страха и расчета. Преследования, п
Житие святого мученика Ерменигельда, царевича Готфского
Встреча с Православием / Святые и святыни
Кирилл Писенко. Житие святого мученика Ерменигельда, царевича Готфского / Православие.Ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий